C’è una differenza tra funzione e uso, amore e cupidigia, soggetto e oggetto, virtù e peccatodi Sequoia Sierra
Se ci sono stati e ci sono molti grandi cattolici nell'industria cinematografica, sono notevolmente assenti nell'industria della moda. In questo contributo, certo di affrontare alcune delle questioni che possono tenere i cattolici lontani dalla moda. Una ragione per cui molti cattolici si tengono alla larga dal mondo della moda è un modo di pensare erroneo derivato dal giansenismo e dal protestantesimo che si è infiltrato – infettandolo – in gran parte del pensiero cattolico e riguarda soprattutto le questioni collegate al corpo, alla sessualità umana e alla vera modestia.
Se riandiamo all'Europa cattolica dei grandi periodi gotici, del Rinascimento e così via, troviamo moltissimi esempi di splendida arte. Siano essi i dipinti nella Cappella Sistina, il David di Michelangelo o una delle tante immagini o statue della Madonna del Latte, o altre opere d'arte nude o poco vestite, vediamo che il corpo non è stato evitato quando la cultura cattolica era nel suo pieno splendore.
Dobbiamo ricordare che c'è una differenza tra funzione e uso, amore e cupidigia, soggetto e oggetto, e virtù e peccato. Cosa rende il David di Michelangelo bello e un'immagine pornografica orribile? Non mostrano entrambi il corpo? Uno mostra la bellezza di David, la sua virilità e il suo vigore, la sua forza e la determinazione nello sconfiggere Golia; è un soggetto, è qualcuno. Con la pornografia, uomini e donne sono trasformati in oggetti per il piacere di chiunque per essere usati; non sono visti come qualcuno, ma come qualcosa, come un mezzo per un fine. Come ha affermato papa Giovanni Paolo II sulla pornografia, il problema “non è solo che essa mostra troppo, ma che mostra troppo poco”. Con la statua del David si guarda dentro a un evento della sua vita, si riesce a imparare e a cogliere qualcosa della sua forza e del suo carattere e si capisce chi sia David. Giovanni Paolo II parla di “persona”, il che implica automaticamente quella persona come essere composito sia di corpo che di anima, un individuo completo, non solo un corpo fisico, e questa è la differenza più grande.
Qualche giorno fa ho visto un post su una pagina collegata alla moda che seguo, e questa immagine particolare (anche se ho visto immagini che mostravano tanto quanto questa, ma in modo diverso) presentava un corpo femminile in modo decisamente orrendo, in senso pornografico in quanto non serviva a mostrare la bellezza della donna, ma era direttamente volta a incitare un senso di utilità nei confronti del corpo femminile. Mi sono lamentata e ho chiesto di rimuovere l'immagine. Io e l'amministratore abbiamo discusso per un po'. All'inizio mi è stato detto di mettere solo “non mi piace” sulla pagina se non gradivo ciò che avevano postato, che quella era moda, e vende, e così via. Io ho spiegato che sì, il sesso vende, e sì, si vede molto spesso nella moda, ma dovrebbe essere davvero così? Ho detto che c'era una differenza tra mostrare la sessualità umana in modo bello e farlo in modo orrendo o addirittura pornografico. Ho fatto appello alla sua sensibilità e ho detto come come cliente/follower della sua pagina non trovavo quell'immagine consona agli elementi di moda di qualità che vengono postati in genere, e che stava impoverendo la pagina. E anche se i nostri punti di vista erano diversi, qualcosa ha fatto centro, ed è riuscito a vedere che non ero indignata perché c'era una donna nuda, ma perché si presentava il corpo di una donna come un oggetto. Il fatto che non si mostrasse nemmeno il volto della donna era una dimostrazione spudorata del fatto che la si stava oggettivando. Fare appello alla bellezza è stato l'unico modo in cui riuscire a dialogare con questa persona, che ha considerato il mio punto di vista e ha rimosso l'immagine.
Questo mi porta a chiedermi alcune cose sul mio lavoro nel campo della moda. Tutela la dignità umana? Qual è il suo obiettivo? Prendete ancora la statua del David, e chiedetevi, sta tutelando la dignità umana? Qual è il suo obiettivo?
Traduzione dall'originale a cura di Aleteia